عالم من الإبداع

 

    

آخر 15 موضوع
وحْدِي سأحْرسُ بسْمةَ الموناليزا : شعر: محمّد بوحوش – توزر- تونس           »          أُجاجٌ بعد شهْد           »          حلْمٌ على كحْلْ           »          قوّني في شهرك الكريم           »          محاكمة حب           »          لوَّنتني من لماها           »          عقاربُ ساعاتكْ           »          أمَلي تبقى إليَّ مُنى           »          أناي           »          << أمــــا...>>           »          << إلاَّ أن تخــــــــــــوني..>>           »          حين يتحكم الآيفون           »          كلّما زادَ سرُّهُ كان آسِرْ           »          أو ما يكفي رسول الله نهرا           »          طهرٌ من نهر رسول الله



حصريات المنتدى

                                            

العودة   شبكة قامات الثقافية > قامات الفكرية الثقافية > جدل النص

رد
قديم 02-28-2012, 10:41 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
قاصة يمنية
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 487
المشاركات: 1,406 [+]
بمعدل : 0.35 يوميا
اخر زياره : [+]
 

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
راوية ناجي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : جدل النص
افتراضي نص على طاولة الجدل (1)

نص على طاولة الجدل (1)


تشتاق النفس لأطايب تمتد على سفرة طاولة نقاش نص زميل / زميلة..
هنا سنأتي بنص أو نصوص لأحد كتاب /كاتبات قامات
وهنا دعوة لنقد النص و جماليات الحرف.
هي دعوة تكتمل بحضور أقلام نحبها هنا في قامات الخضراء..

وسنبدأ اليوم مع كاتبنا الرائع الأستاذ محمد علي عباس ؛ثلاث قصص اختار لها عنوان
" لا شيء "

شكرا مسبقًا لوجودكم هنا مشاركين.

أتمنى لكم جدلا راقيا
.












توقيع :



ذلك العسل لا ينسكب،
تلك الوردة لا تذبل،
وهذا الحنين لا يدرس أبدا!!


عرض البوم صور راوية ناجي   رد مع اقتباس
قديم 02-28-2012, 10:45 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
قاصة يمنية
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 487
المشاركات: 1,406 [+]
بمعدل : 0.35 يوميا
اخر زياره : [+]
 

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
راوية ناجي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : راوية ناجي المنتدى : جدل النص
افتراضي

(1) لاشىء

سعيدا بتواجدنا معاً ، بقدرتى على الهمس بما لدى لها وحدها دون عزول.. نظرت اليها بطرف عينى ، أبحث عن كلمات تليق بروعة المناسبة ، راعنى أن أرى امتعاضاً على وجهها ، أخفته فوراً حين استدرت بكليتى اليها ..تبسمت عيناها وهى تهمس بدلال :-
- أخيراً صرنا وحدنا ، ماذا لديك ؟
قلت بهدوء وانا أدير ظهرى لها استعدادا ً للرحيل : -
- لاشىء !!


(2) السيف

حمل السيف متحمساً
رفعه لأعلى فى قوة
انتظرت أن يقول قصيدة قبل أن يندفع
فوجئت به يغنى على دقات الدفوف !!



(3)حبل النجاه


القيت له وهو يهوى بحبل النجاة
والآن وأنا أعانقه وأقبله بعد أن صعد سالماً
هالنى أن أرى ذات الحبل يقصد رقبتى












عرض البوم صور راوية ناجي   رد مع اقتباس
قديم 02-28-2012, 10:36 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
السهل الممتنع
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية وهم أنثى

البيانات
التسجيل: Jan 2009
العضوية: 1664
المشاركات: 1,876 [+]
بمعدل : 0.58 يوميا
اخر زياره : [+]
 

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وهم أنثى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
الأوسمة التي حصل عليها

كاتب الموضوع : راوية ناجي المنتدى : جدل النص
افتراضي

لا شيء ...!
نص قاتل وسأقرأ ما يدور في خلجاته بنظرتي أنا التي لا تعد نقد أنما تذوق ..
رغم أن النص ( قاتل ) ويحمل تناقض في المشاعر ألا أنه جداً مثير ويستدعي الغرابة
حيث أنه كان جداً متلهف لكي يكون هو وهي معاً ومع هذا يرحل دون لا تبرير غير( لا شيء )
وستبقى لا شيء محفورة في ذاكرتها مدى الحياة ... نص متكامل وشديد الألم ..
هكذا رأيت النص وعذراً للكاتب ..
أشكرك سيدتي راوية أن منحتيني فرصة الحضور في مقام نصوصكم العالية القامة ..
مودتي












توقيع :

عرض البوم صور وهم أنثى   رد مع اقتباس
قديم 02-29-2012, 10:31 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
قاماتي متميّز
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عثمان حملي

البيانات
التسجيل: Jun 2006
العضوية: 247
المشاركات: 600 [+]
بمعدل : 0.14 يوميا
اخر زياره : [+]
 

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عثمان حملي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : راوية ناجي المنتدى : جدل النص
افتراضي

نصوص مكثفة بالجمال
ومن ذلك ..

(أن أرى ذات الحبل يقصد رقبتى )

فهو يرى بعينيه ,فلامجال لأدنى شك ،وذات الحبل (لاغيره ) تحول من طوق
نجاة وشريف خُلق ..إلى خنق المنقذ ، إنه تحذير في الأتقاء من شر- بعض
من أحسنت إليه -
وكم في النصوص من جماليات القص .

شكراً جزيلاً .












توقيع :

(المؤمن يألف ويؤلف ..) صحيح الجامع

عرض البوم صور عثمان حملي   رد مع اقتباس
قديم 03-01-2012, 11:04 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
قاصة يمنية
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 487
المشاركات: 1,406 [+]
بمعدل : 0.35 يوميا
اخر زياره : [+]
 

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
راوية ناجي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : راوية ناجي المنتدى : جدل النص
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهم أنثى
لا شيء ...!
نص قاتل وسأقرأ ما يدور في خلجاته بنظرتي أنا التي لا تعد نقد أنما تذوق ..
رغم أن النص ( قاتل ) ويحمل تناقض في المشاعر ألا أنه جداً مثير ويستدعي الغرابة
حيث أنه كان جداً متلهف لكي يكون هو وهي معاً ومع هذا يرحل دون لا تبرير غير( لا شيء )
وستبقى لا شيء محفورة في ذاكرتها مدى الحياة ... نص متكامل وشديد الألم ..
هكذا رأيت النص وعذراً للكاتب ..
أشكرك سيدتي راوية أن منحتيني فرصة الحضور في مقام نصوصكم العالية القامة ..
مودتي


شكرا لك سيدتي هذا الحضور و تلبية الدعوة.

بمأن" لا شيء" هو النص الذي استدعى انتباهك فإني كنت أطمع أكثر بثرثرة أوسع حول النص.. وصفت النص بأنه متكامل.. ما الذي جعل "وهم" تراه كذلك.. نحتاج أن نوسع أكثر في تحليل النص لأجلنا جمعًيا.

التحليل يسبق الحكم، قد لا يطيش حكمنا لكن العمل على تفكيك جماليات النص ثم إعادة جمعها يؤدي بنا الى نقد حقيقي وهو بمقدورك.. أطمع بعودة ولن نختلف.

دمت كريمة كأنت.














توقيع :



ذلك العسل لا ينسكب،
تلك الوردة لا تذبل،
وهذا الحنين لا يدرس أبدا!!



التعديل الأخير تم بواسطة : راوية ناجي بتاريخ 03-01-2012 الساعة 11:27 PM
عرض البوم صور راوية ناجي   رد مع اقتباس
قديم 03-01-2012, 11:40 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
قاصة يمنية
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 487
المشاركات: 1,406 [+]
بمعدل : 0.35 يوميا
اخر زياره : [+]
 

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
راوية ناجي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : راوية ناجي المنتدى : جدل النص
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان حملي
نصوص مكثفة بالجمال
ومن ذلك ..
(أن أرى ذات الحبل يقصد رقبتى )
فهو يرى بعينيه ,فلامجال لأدنى شك ،وذات الحبل (لاغيره ) تحول من طوق
نجاة وشريف خُلق ..إلى خنق المنقذ ، إنه تحذير في الأتقاء من شر- بعض
من أحسنت إليه -
وكم في النصوص من جماليات القص .
شكراً جزيلاً .

كريم أنت سيدي

... كما حضوركم العذب
"وذات الحبل" لا يقوى على الكَيّس الفطن!!

تحية و تقدير














توقيع :



ذلك العسل لا ينسكب،
تلك الوردة لا تذبل،
وهذا الحنين لا يدرس أبدا!!


عرض البوم صور راوية ناجي   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2012, 12:46 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
قاماتي متميّز
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية احمد زين

البيانات
التسجيل: Jan 2009
العضوية: 1653
المشاركات: 1,485 [+]
بمعدل : 0.45 يوميا
اخر زياره : [+]
 

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
احمد زين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
الأوسمة التي حصل عليها

كاتب الموضوع : راوية ناجي المنتدى : جدل النص
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راوية ناجي
(1) لاشىء
سعيدا بتواجدنا معاً ، بقدرتى على الهمس بما لدى لها وحدها دون عزول.. نظرت اليها بطرف عينى ، أبحث عن كلمات تليق بروعة المناسبة ، راعنى أن أرى امتعاضاً على وجهها ، أخفته فوراً حين استدرت بكليتى اليها ..تبسمت عيناها وهى تهمس بدلال :-
- أخيراً صرنا وحدنا ، ماذا لديك ؟
قلت بهدوء وانا أدير ظهرى لها استعدادا ً للرحيل : -
- لاشىء !!

(2) السيف
حمل السيف متحمساً
رفعه لأعلى فى قوة
انتظرت أن يقول قصيدة قبل أن يندفع
فوجئت به يغنى على دقات الدفوف !!

(3)حبل النجاه
القيت له وهو يهوى بحبل النجاة
والآن وأنا أعانقه وأقبله بعد أن صعد سالماً
هالنى أن أرى ذات الحبل يقصد رقبتى

يقول الدكتور / أسامة البحيري / أستاذ الأدب بجامعة جازان ، في آخر مؤلفاته الصادرة من نادي جازان الأدبي بعنوان (دراسات في الأدب السعودي المعاصر) :
القصة القصيرة جداً بنية سردية مكثفة تتميز بالإيجاز الشديد من الناحية التشكيلية ، وتنفتح فيها الرؤية دلالياً وتأويلياً ، لتعبر عن الهموم الذاتية ، والاجتماعية ، والإنسانية .

ومن هذه الركيزة سوف يكون انطلاقي لعوالم نصوص الزميل والأخ العزيز / محمد عباس علي ، المطروحة الآن للجدل ، والموسومة ب(لا شيء) ، (السيف) ، (حبل النجاة) .

والبداية مع أول النصوص (لا شيء) : هذا النص ليس نص للقصة القصيرة جداً كما أراد له كاتبه ذلك حسب توضيحه ب(أقاصيص) للنصوص الثلاثة المطروحة تحت هذا التمهيد المقدمة بعنوانه في قسم (دانتيلا الحكاية) ، وحسب تحديد النقاد ذوي الاختصاص لعدم تجاوز قالب نص القصة القصيرة جداً لحدود الخمس عشرة كلمة .

من أجل ذلك سوف أتجاوزه الآن بهذه القراءة الجدلية الانطباعية إلى النصين الآخرين ، (السيف) ، و (حبل النجاة) ، وسوف أعود إليه قريباً ــ بإذن الله ومشيئته ــ بقراءة مستقلة خاصة به ، تليق بجماله الباذخ متى سمح لي الوقت بذلك مستقبلا .

أما النصان (السيف) و (حبل النجاة) ، فقد تميزا بتحقيقهما للتكثيف والرمز المباشر ، والحرص على تفجير المفاجأة في نهاية القصة ، والتعبير عن الهموم الإنسانية العامة ، بالإضافة إلى أمور أُخرى جعل منها النقاد عُرفاً لقالب نص القصة القصيرة جداً .

ففي قصة (السيف) : يؤدي الرمز في بنيتها دوراً مهم في إضفاء الشعرية على تشكيلها اللغوي ، وإبعاد الرؤية الموضوعية عن جفاف المباشرة والوضوح ، وتفعيل دور المتلقي في تأويل النص ، وإنتاج دلالته .
فالسيف رمز العدالة والحق ، والحسم وإبراز الشجاعة كذلك ، ولكن المفارقة في تشكيل القصة تقوم على جعله أداة للهو واللعب ، ثم تأتي النهاية المفاجئة موجهة لتأويل الرمز ، وإسقاطه على الذات التي تتمزق بين ما كان وما هو كائن للحال .

وفي قصة (حبل النجاة) : تكثيف شديد ، وتعبير مباشر عن هموم الناس الاجتماعية والإنسانية ، وتجسيد مشاعر الخيبة ، والتطلع إلى الشعور بالأمان في زمن القلق السائد كسمة دامغة على معاصريه ، وكثر قلة الوفاء في أهله ، لدرجة أن الغدر يكون فيه جزاءاً للإحسان ، وأقف هنا لتأثير ما ذكرته في هذه القراءة للنص الأخير على نفسي .

عذراً أستاذة / راوية ناجي .
عذراً أستاذ / محمد عباس علي .
فقد تأخرت كثيراً عن الحضور ، وأرجو أن يغفرلي لديكما هذا الجهد المتواضع الآن ، ولكما خالص الود والشكر والتقدير .












توقيع :


وأغض طرفي ما بدت لي جارتي ### حتى يواري جارتي مأواها

إني امرؤ سمح الخليقة ماجد ### لا أتبع النفس اللجوج هواها


التعديل الأخير تم بواسطة : احمد زين بتاريخ 03-08-2012 الساعة 12:50 AM
عرض البوم صور احمد زين   رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى

تصميم و وتركيب انكسار ديزاين

جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 06:47 PM.




Powered by vBulletin Version 3.7.3
جميع الحقوق محفوظة لشبكة قامات الثقافية 2008
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009